评论
压垮我的最后一根稻草
对自身利益的毫不关心，是当代中国人的显著特征之一
境内某些极端情况促使作者决定移居海外。根源在于退休干部高薪酬、双轨制的悬殊社保体系，以及公众对社会不公的沉默。作者无法忍受此差距与无力发声，退休养老与医疗等问题成为最终导火索。作者感叹同胞无视不公，决定离开以表抗争。
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我们作出重大决定的时候，虽然往往是基于长期的考虑以及审慎的分析，但很多时候，我们还会被一些小事所刺激，极大的加速了我们作出这个决定。
比方说很多人在过去几年间有无数次动过年头想要润，但都被各种各样的原因阻碍；直到疫情期间经历的种种魔幻事情，才最终下定决心离开。
我要讲的就是这个导火索。
是什么让我终于下定决心离开？
对我来说，压垮支撑着我“还是留在国内吧”的念头的最后一根稻草，是养老和医疗。
金字塔尖的老干部
我在成都的时候住在神仙树一个西藏发改委建的小区，所以那里也住了很多发改委退休老干部。也有很多藏族，我的隔壁甚至就是一个活佛。
去年我妈来我这里住了几个月，每天没事干就出门跟邻居社交。
她跟一个在某家做保姆的人成了朋友，这个保姆给她透露了这家的情况：
这是一个退休高干，每个月有两万五的收入。
我承认我破防了。
这也不是个例。在附近的一个小区，是老式的联排“别墅”形式，据邻居的八卦网络，这里住的是部队的退休高官，每个月也都是拿两三万。
也就是说，这么一个高干，用掉的是200个农村老人的养老金。如果算上医疗支出这个比例还会更夸张。
这可以说是全世界最悬殊的社保体系了，一个蛀虫能养活200个底层蝼蚁。我不是不能接受悬殊的贫富差距，毕竟这里是社会主义国家。但是200倍是不是有点太过分了？
真的是贡献大？
当说在各处说起这件事的时候，经常有洼地人前来忠诚地表示：
这些人在西藏很辛苦，身体损伤大，给这么多是应该的。
要说我这就是典型的奴才思维，这个理由经不起一点推敲。
这些人辛苦吗？
也许相比成都的同行来说有些许辛苦，但别忘了，他们是发改委的，他们在西藏物质条件最好的拉萨，海拔只有3600。
西藏多的是海拔更高条件更恶劣的地方。班戈县海拔4700米，你觉得班戈县的退休公务员能不能拿到25000？我虽然没有数据，但我猜大概率没有。他们收入肯定比中西部高，但不可能高到两万五的水平，甚至可能不如一些计划单列市。原因无他，财政支撑不起。
那为什么发改委可以拿这么多，县乡里的就不行，是因为发改委的同志工作最辛苦，贡献最大？
显然洼地人在刻意忽略这一点，那就是秦国的分配体系并不是按照劳苦功高来分配的，而是离权力越近，分得就越多。
发改委是最重要的部门，并且跟经济密切相关。他们有权也有钱。这就是他们能拿两万五退休金的原因。
能不能见光
我之前在某前司的时候，经常会有企业内部培训。因为地产及相关行业利益错综复杂，有大量可以进行利益输送、受贿的情形。这些培训就是告诉你千万不要干违法的事。
这些规则中有一条让我印象深刻。
当你不确定一件事是不是合规的时候，要怎么判断？
前司给了一个简单的判断方法：如果你不敢把这件事分享给同事和公司，那就不要做。
这个方法真的很简单且实用。如果你自己都觉得一件事不能见光，说明你自己已经知道什么是错的。那还有什么可狡辩的？
我不会在细节上和洼地人纠缠，关于这些人身体到底有没有受到损害，这些人贡献到底值不值这些钱，能不能说“羡慕的话你也去考”。
我只用这一条核心标准来判断就够了。
如果这些人觉得两万五的退休金完全是合理的，那我相信下面这些事也一定是可以做到的，毕竟没有什么好事是不能公开的。
公开超高福利的预算和来源，钱从哪来，分给了哪些单位；
公开享受这些福利的人数以及年龄情况；
公开福利的条件，明确什么样的人可以享受到什么福利；
允许全社会讨论。
如果能做到这些，我就相信在掌权者眼里，他认为这些福利是合理的，经得起监督的。否则，我只能认为他们自己都觉得这不能见光。
自己的利益都不在乎
当然，我也不是第一天做中国人。我当然知道全社会的财富有相当大一部分就是这样定向输送给了少数人。
让我尤为无法接受的是，在我说出这件事后，相当多的老秦人表现出的不在乎的态度，甚至是自愿充当走狗，对我进行全方位羞辱和攻击。
如果他们是受益者，是流淌着红色血液的贵族，他们为这套体系辩护可以理解，毕竟一个人很难背叛自己的家族和最大的获益来源。
但我去看了他们的主页，或者他们的其他发言，我感觉这些人并不是权贵，他们就是普通人。
他们是发自内心地拥护这套剥削自己的体系。
这真让人绝望。
故意忽视房间里的大象
前两年，广东突然宣布终身享有医保待遇的缴费年限从10年突然涨到25/30年。
中国所有关乎人们一生命运的事往往就是行政机关的一个决定。计划生育、双轨制、特供、缴费年限……都是说做就做，我们作为纳税人，竟然没有任何办法阻止，哪怕延缓或调整都不行。
拿我的钱，去养别人父母，作出决定改变我的后半生，这么重大的决定，我竟然连表达意见的机会都没有。
而其他人似乎都不在乎。
你有见过你认识的人，表达过对这些事情的关注吗？你有认识的人表达过反对吗？他们是不是只在延迟退休的消息出来后才短暂地哀嚎了几声，然后就继续岁月静好，装作一切都没有发生过？
如果说赤裸裸的双轨制让我震惊，掌权者肆意毁灭普通人的一生让我愤怒，那么同龄人的沉默则让我绝望。
即使在晚清的时候，面对国家和社会的种种乱象，起码还有很多人在发声，甚至还有搞运动的。这些人的存在不至于让人感觉太绝望，有人说话有人行动，意味着这一切还有希望。
可现在呢？是一滩死水，是只剩下淤泥的盐碱地。陷在淤泥里的人没有挣扎，他们根本不在乎，他们在泥里仿佛一切正常。
于是我决定不忍了。我不会像个傻子一样为一群不在乎自己利益的人发声，但我也没办法改变这些。我能做到的只有离开，不给他们交钱。
这就是促使我润的直接原因。
太隐
我一直对李庄老师在香港采访引用的那句的“情欲信，辞欲巧”印象深刻，国人是比较适合这种说教的，我有想过从文字上让接触到我文字的人能够形成一定的独立思考，但我发现其实很难做到，有些人认为的思考是思考么？不，他们只是重新排列了下自己的偏见。
在对方直接下你立场的情况，再多的文字都是苍白无力，不如就过好自己的生活，爱具体的人吧。
不想显示昵称的人
我最近也在考虑这件事
李大毛作者
回复 Pinpe: 国外真是太自由了捏...
你赞扬共产党的那篇不要删，将来找工作后转神时可以用来警醒。
btw，那是一篇从根本上站不住脚、论述完全不成立的一篇初中生水平的作文，里面的辩护套路我在十年前的微博上就见太多了。也许是中国删帖太厉害，导致你们一直没能从自干五前辈那里学习一些历史，而是一直停留在十几年前的那个状态。
李大毛作者
回复 明明同学: 可悲的是，我们也做不了什么，文章发出去说不定还被封号。...
当然有。多发声，多向同道中人传递“你并不孤单”的信息，而不要让他们像堂吉诃德一样。
0995
愚民始终是一个社会体制管理国家的方式，当大都数人和蝼蚁一样被资本掣肘，就不可避免的丧失思考的能力，为生活奔波。居民城镇化、学区、户籍、社保，就足够让大多数人浪费掉一半的人生了。自古以来，觉醒的人们在意识到无法改变环境的时候就会迁移，直到这片土地量变后才足以质变。当前的社会体系其实还算稳定，不可否认存在很多问题，同样也有很多优点，就看以什么样的方式生活。其实，很多人穷其一生都不知道为了什么而活着。